Floggers, una tribu urbana ArgentinaInternet es la herramienta más utilizada por adolescentes y jóvenes para expresarse; es un espacio donde se sienten seguros, desinhibidos y capaces de mostrarse tal cual son sin correr el riesgo de ser juzgados o ser vistos como seres extraños. Parten de la base de un tema en común, que facilitado por el uso de fotologs, blogs, foros, programas de mensajería instantánea y videologs , se han ido generando entre los cyberusuarios comunidades o tribus virtuales.A medida que las tecnologías avanzan y la globalización se instala en la vida de las personas se han ido formando grupos o comunidades virtuales en las que sus integrantes se sienten representados, generando sus propios espacios virtuales, donde intercambian opiniones sobre temas de interés común y donde se dan a conocer de forma informal y rápida. Cuando se nos planteó que debíamos abordar un fenómeno social para realizar un trabajo practico decidimos conjuntamente entre todos los integrantes del grupo investigar sobre una nueva tribu urbana, conocida como los “floguers”, degeneración de la palabra fotolog y nombre usado por quienes hicieron de esto una forma de vida.Desde hace ya varios meses, esta tribu urbana ha cobrado mayor fuerza, vitalidad y popularidad, convirtiéndose en un tema de estudio de profesionales en ramas como la psicología, sociología, comunicación, periodismo y otros, además de ser un tema de conversación recurrente entre quienes no se sienten participes o integrantes de este grupo.Estas redes virtuales, desde hace ya un tiempo, han dejado de ser solamente existentes en Internet y han cruzado la barrera de lo virtual, convirtiéndose en un nuevo fenómeno social. A través de mensajes en sus Fotolog, los floguers comenzaron a citarse en lugares como el Shopping Abasto y Unicenter para conocerse personalmente, divertirse y hacer nuevos amigos, con la particularidad de llamarse por su nombre virtual.(GRUPOS) Analizando el fenómeno de los floguers pudimos deducir que, como grupo, forman una “banda”, ya que, según definición de Enrique Pichon Riviere, considerado el padre de la psicología social: “una banda es aquel grupo cuyos individuos están reunidos voluntariamente por el placer de estar juntos, por búsqueda de semejantes, de pares. Lo que los une son las similitudes. La banda ofrece a sus miembros la seguridad y el soporte afectivo que no tienen en otros grupos. El objetivo principal no esta dado por las distintas actividades compartidas, sino por el placer de estar juntos”. Emiliano, de 13 años, nos dice que “cuando nos juntamos (los floggers) bailamos electro casi siempre y además hablamos”. La banda tiene menor numero de integrantes que la muchedumbre, pero es bastante efímera y, muchas veces, la evolución psicológica de sus miembros la disuelve. Cuando los adolescentes salen de ella, encuentran trabajo y forman pareja, las semejanzas que los unían desaparecen. Naila, una chica de 14 años que se autodefine como flogger, dice que “esto de ser flogger es una moda, cuando se termine, ya no va a tener sentido”.Naila tiene 14 años y va al colegio por la mañana. A la tarde le gusta estar “en la compu y actualizar el flog”, y se enorgullece de ser gold. Se junta en el Shopping Abasto con sus otros amigos floggers a hacer “fiestas floggers”. Su nombre flogger es aazulelectroo.Emiliano tiene 13 años y al igual que Naila va al colegio a la mañana. Para él: “los flogger son chicos y chicas que se visten de una determinada forma pero no sé”. La socióloga Lucrecia Barreiro habló sobre Erving Goffman y su teoría de la autopresentación como “la forma que uno se presenta, en términos gestuales, descripción de uno mismo, forma de hablar (elección de términos, de un lenguaje más o menos pulido, etc.), incluso de la vestimenta y adornos, afecta el modo que el otro nos percibe”. Pero lo que agregó en lo personal fue lo que “ellos demuestran a otros es muy distinto a lo que creen de sí mismo: aunque no lo sean, parte de la sociedad argentina, tal vez más conservadoras, los catalogan de homosexuales o metrosexuales y frívolos”. Desde el punto de vista psicológico la Licenciada Alejandra Spellman afirma que “esto generó un nuevo proceso de socialización, donde los limites impuestos por el super-yo no se ven tan marcados al dialogar con otra persona a través de una computadora; son dos maquinas simulando una conversación. Las fotos muestran solo la parte que uno quiere mostrar y no todo el ser en si mismo, al romper la barrera de lo virtual se debe conservar esa imagen que subieron al fotolog: colores llamativos y el pelo ocultando parte del rostro es un mecanismo de defensa tratando de no mostrar todo aquello que no se ve en su fotolog.El licenciado Fernando Daniel Huberman afirmo en una entrevista que le realizamos que los integrantes de esta tribu “buscan lograr una imagen para diferenciarse de los otros adolescentes… psicológicamente no presentan problemas particulares, sino que sus alteraciones emocionales vienen dadas por sus propias críticas hacia su estética”. En lo económico, la socióloga Lucrecia Barreiro habla de que “esta tribu nace desde la clase media”, basándose en que sus miembros tienen “acceso a una pc y también a cámaras digitales o teléfonos celulares con cámara que son herramientas fundamentales de pertenencia”. Naila comenta que los chicos “graban los bailes con el celular y después los suben a youtube o al flog”.Como toda tribu urbana, los floggers tienen grupos antagónicos. Naila admite que otra gente “los miran mal”, pero que a ella no le molesta en lo absoluto, aunque aclara que “los cabezas una vez vinieron y se armo un re quilombo, salimos todos corriendo, ja. Un re miedo”. “Los cabezas” son definidos tanto por Naila como por Emiliano como “los que les gusta la cumbia y eso… y usan gorra y zapatillas raras”. Naila cuenta que ella tiene que entrar a borrar muchos comentarios en su fotolog donde la “bardean por ser flogger” y ella dice que los que lo hacen “son los cabezas que se hacen los chetos”.Los floggers poseen un sistema de significaciones propias. Utilizan expresiones que constituyen a la jerga propia del grupo, tales como: “eme”, en referencia al programa de mensajería instantánea MSN messenger, “carita ruborizada” cuando una situación les produce vergüenza. El “ah re” es utilizada con el fin de ironizar un hecho; glam, diosa, dioso, gordo y gorda son conceptos utilizados con cierto sentido afectivo entre ellos mismos. ConclusiónLlegamos a la conclusión de que la formación de la personalidad empieza en la adolescencia, donde cada uno busca identificarse e individualizarse dentro de un grupo de iguales tanto dentro de una sociedad como en las llamadas “tribus urbanas”. Estos procesos tienen su principio y su final, son efímeros. Una vez ya concluida la adolescencia y formada la personalidad del individuo, la persona deja de pertenecer a estos grupos y comienzan con la llamada madurez. Son procesos temporales y normales en todo ser humano, solo que en cada uno se manifiestan de manera diferente. El mayor problema surge cuando llegado a cierta edad, la persona no logra independizarse totalmente de la tribu a la que perteneció durante la conformación de su identidad e ideología. Como participes de otros grupos de generaciones distintas, lo mas difícil para los integrantes del grupo fue lograr eliminar los prejuicios que teníamos sobre los floggers. Hablando con profesionales entendimos que estos procesos son pasajeros y totalmente necesarios en el ser humano, por lo que comenzamos a considerar a los floggers como adolescentes en etapa de maduración, que sin saberlo están buscando fortalecer sus ideas para formar su propia personalidad e identidad. La tecnología en la generación actual y las que vendrán será parte importante dentro de esta maduración buscada.
