Estoy de acuerdo con lo que decis, ademas agrego que para mi por lo menos la linea que baja un monumento a Maradona es algo mas fuerte que lo meramente futbolistico.
O sea esta bien todo lo que dio Maradona como futbolista, pero hay que recordar una vida llena de escandalos, contradicciones (Gracias Mingo/ Che Guevara) hijos no reconocidos, pero como decis vos es importante por un tema politico.
[quote=“Kissero_Riverplatens, post:21, topic:83446”]
Por que no hacemos mejor un monumento a Favaloro?? O no vende de cara a las elecciones del 2011
[/QUOTE]vos sos un vendepatria…!!!
Me entere que los alemanes que tienen cero ideas vana tirar abajo la estatua de Federico II de Prusia y van a levantar una de Franz Beckembauer con la guita del Estado…
y ademas de monumento, el año que viene candidato testimonial…
Exactamente, es un oportunismo del gobierno. Ellos saben q el gordo es = a votos de los cabecitas y por eso lo quieren usar para robar en las urnas… ahora yo digo, se creen q somos idiotas???
Vos crees que no tienen razón en creernos idiotas??
Digno de un país de mierda.
Me pregunto que hubiera pasado si se ganaba el mundial? Entrega masiva de hermanas como ofrendas al diegote?
Desde el gobierno van a hacer todo lo posible para que siga y gane la Copa America.
Lógicamente que el monumento no será por su trayectoria como DT. Lo malo es que se lo haga vinculándolo a Boca, si la idea es “inmortalizarlo” como ídolo nacional.
…Diego, Diego!!!
Lástima que con esto se ganan los votos de una gran parte de los ciudadanos
Le hacemos la de Bart a Jeremias Springfield y fuè
[quote=“Millonario80, post:49, topic:83446”]
Le hacemos la de Bart a Jeremias Springfield y fu
[/QUOTE]:lol:…
Esto de verdad existe eh! Me acuerdo que vi en un programa a un maradoniano que decía entre lágrimas en los ojos: “AL DIEGO LE ENTREGÓ MI JERMU” :mrgreen::mrgreen:
Saludos
Negro cabeza ON
Pero vos no entendés nada!! El Diego es Boca loco!!! Sabé` cuanto campeonatos ganó con la azul y orO??? 1 campeonato!!! 1 campeonato!!!. La tienen adentro los de Argentinos y los napolitanos!
El Diego es Boca papá!!! Y se retiro con la camiseta del ma grande loco! Si, estaba totalmente drogado, con 30 kilos de más, corría 5 metros y se ahogaba y armó puteríos y no salimo campeón pero es el Diego loco! Y aunque digan que vino a robar, se retiro con la de Boquita y las gayinas siempre la van a tener adentro loco!!!
Negro cabeza OFF
:mrgreen::mrgreen::mrgreen:
estas son las cosas que reconfortan a los argentinos, las que hacen que todos los ciudadanos nos sientamos incluidos porque sabemos que somos la preocupacion Nro. 1 de nuestros legisladores :roll:
Por ahi encontre esto…
Esteban Laureano Maradona (n. Esperanza, provincia de Santa Fe 4 de julio de 1895 – m. Rosario, Argentina 14 de enero de 1995) fue un médico rural, naturalista, escritor y filántropo argentino famoso por su modestia y abnegacíon, que pasó cincuenta años en una remota localidad de [b]Formosa[/b], Estanislao del Campo, ejerciendo la [b]medicina[/b].
Su vida fue un ejemplo de altruismo. Colaboró con las comunidades [b]indígenas[/b] en varios aspectos: económico, cultural, humano y social.
Es autor de obras científicas sobre [b]antropología[/b], [b]flora[/b] y [b]fauna[/b]. Renunció a todo tipo de honorario y premio material viviendo en la humildad y colaborando con su dinero y tiempo con los más menesterosos, a pesar de que pudo haber tenido una cómoda vida ciudadana, gracias a sus estudios y a la [b]clase social[/b] a la que pertenecía.
Un par de frases por él dichas sintetizan muy bien su pensamiento sobre su profesión y su manera de vivir:
Si algún asomo de mérito me asiste en el desempeño de mi profesión, este es bien limitado, yo no he hecho más que cumplir con el clásico juramento hipocrático de hacer el bien a mis semejantes.
Muchas veces se ha dicho que vivir en austeridad, humilde y solidariamente, es renunciar a uno mismo. En realidad ello es realizarse íntegramente como hombre en la dimensión magnífica para la cual fue creado.
Sus primeros años
Es descendiente de varios próceres de San Juan. De Plácido Fernández de Maradona que fue gobernador en varias ocasiones y ministro de Benavídez, y de José Ignacio Fernández de Maradona (hijos de español Francisco Fernández de Maradona c.c. Francisca Arias de Molina y Jofré, arribado de San Pedro de Arante, España, en el año 1748) jesuita y primer diputado electo por el pueblo de San Juan al ser reputado como el “mejor probidad” ante la Junta Grande de 1810 en Buenos Aires. Su madre se llamaba Petrona Encarnación Villalba Sosa y era hija de Esteban Villalba de origen santiagueño. Trabajó muchos años a cargo del cuidado de la hacienda de la familia Ezeiza, quienes al regresar al país de su exilio político, encontraron que no sólo don Esteban Villalba había cuidado su hacienda en su ausencia, sino que la había duplicado. Gracias a su honestidad, los Ezeiza le otorgaron grandes cantidades de patacones de plata a don Esteban, que luego de ello, costeando el río Paraná, se detuvo por la zona de Barrancas y Coronda, ambas en la provincia de Santa Fe, y compraron hectáreas de campo.
Cerca de allí, en 1895, en Esperanza, provincia de Santa Fe nació su nieto, Don Esteban Laureano Maradona Villalba, hijo de Waldino Maradona (sanjuanino, llegó a ser senador de Santa Fe. Muy amigo de Domingo Faustino Sarmiento, el historiador Juan Manuel Cervera narró su historia en la obra “Waldino B. Maradona, un civilizador de provincia”, también fue maestro, periodista y productor rural) y de Encarnación Villalba (estanciera). Esteban Laureano pasó entonces su infancia a orillas del río Coronda, donde su padre se desempeñaba como maestro en la estancia Los Aromos. Allí aprendió jugando a vivir en el monte, cazar y pescar.
Ya mayor cursó sus estudios primarios y secundarios repartiéndose entre Santa Fe y Buenos Aires. En esta última ciudad se recibió de médico en 1928 e instaló un consultorio, pero luego lo trasladó a Resistencia, en aquel entonces capital del Territorio Nacional del Chaco, donde además se dedicó al periodismo en el diario La Voz y a realizar exploraciones y estudios de botánica en la isla del Cerrito Argentino. Entre 1931 y 1932, dio un ciclo de conferencias sobre seguridad laboral en el marco de la Ley de Trabajo. Esto le trajo problemas con el gobierno militar de aquel entonces, ejercido por el presidente Uriburu, razón por la cual decidió viajar al Paraguay. En ese momento empezaba la guerra del Chaco (1932-1935), sostenida por Paraguay y Bolivia, y Maradona decidió anotarse como médico camillero prestando auxilio a los soldados de ambos bandos, pues, según sus palabras, el dolor no tiene fronteras. Al llegar a Asunción las autoridades le metieron preso por sospecharlo de espía, sin embargo con el tiempo le creyeron y llegó a ser jefe del Hospital Naval de Asunción. También redactó el reglamento de Sanidad Militar del Paraguay y tuvo tiempo para ocuparse de la colonia de leprosos de Itapirú. En Asunción, se comprometió con la que fue la única novia que se le conoce, Aurora Ebaly, sobrina del presidente paraguayo, pero ella fallecería de fiebre tifoidea el 31 de diciembre de 1934.
Con la culminación de la guerra en 1935 se decidió a retornar a su país, a pesar de los pedidos del gobierno paraguayo, que con premios y homenajes, intentó convencerlo de que se quedara dado el gran aprecio que se había ganado. Había proyectado ir hasta Formosa y allí tomarse un tren a Salta para luego ir a Tucumán donde visitaría a su hermano, y por último ir a Buenos Aires e instalar un consultorio en Lobos, provincia de Buenos Aires, donde vivía su madre.
Su misión en Estanislao del Campo
Viajando ya por lo que en aquel entonces se conocía como Territorio Nacional de Formosa, el tren que lo transportaba realizó una parada en la estación Estanislao del Campo (en aquel entonces denominada Guaycurri). Este era un villorrio formado por unos pocos ranchos sin ningún tipo de servicio de luz, agua corriente o gas, inmerso en el monte chaqueño. Una persona del lugar le pidió sus auxilios como médico para una parturienta que se encontraba en estado muy grave. Después de prestarle exitosamente atención y regresar a tomar el tren se encontró con un grupo de vecinos sin recursos que le rogaron para que no se fuera dado que no había ningún médico disponible varios kilómetros a la redonda. Maradona no lo dudó y se quedó, a pesar de que esto le hizo no solo perder su viaje sino también un trabajo seguro en Buenos Aires. Más aún, trabajaría allí por 51 años, viviendo siempre en una humilde vivienda de ladrillo, sin electricidad ni ningún otro tipo de servicio y prestando ayuda sin cobrar un peso a la comunidad indígena del lugar, formada por tobas, matacos, mocovíes y pilagás. Medio siglo después comentaría su arribo a Estanislao con estas palabras:
Cuando yo llegué empezaron los problemas. Todo esto era monte, sólo había cuatro o cinco ranchos y estaba todo rodeado de indios, que por otra parte me querían matar. Tanto que uno de ellos, que era famoso, me agarró de las solapas y me sacudió, amenazándome. Pero nunca les tuve miedo ni me demostré asustado. Y no por dármelas de valiente. Sino que soy así nomás. Pero con la palabra dulce y la práctica de la medicina, tratando las enfermedades, dándoles tabaco y consiguiéndoles ropas, las cosas fueron cambiando. Así los traté hasta hoy. Me remangué, me metí en el monte sin ningún temor, arriesgando mi vida y también mi salud.
[RIGHT]Revista Historias de la Argentina secreta (1986)[/RIGHT]
En efecto, la comunidad indígena del lugar al principio le tuvo recelo, dado que en general los blancos los habían engañado y maltratado y por lo tanto no confiaban en la medicina del doctor. Sin embargo con el tiempo logró trabar amistad con los caciques del lugar y granjearse el respeto de todos, interiorizándose de sus necesidades y logrando erradicar de la zona terribles enfermedades como la lepra, el mal de Chagas, la tuberculosis, el cólera y la sífilis. Por todo esto, los indios lo llamaban Piognak (que significa “Dr. Dios” en pilagá).
Se dedicó además a investigar científicamente la vida y cultura de los pueblos originarios, así como la fauna y flora de la región. Logró que el gobierno le adjudicara algunas tierras fiscales en las cuales fundó la “Colonia aborigen Juan Bautista Alberdi” (oficializada en 1948), les enseñó trabajos agrícolas y a construir casas con ladrillos confeccionados por ellos mismos, ya que hasta ese momento vivían desnutridos y enfermos sobreviviendo con el intercambio de artesanías por ropa y comida. Colaboró con su dinero en la compra de herramientas y semillas, fundó instituciones para cobijar y recibir indígenas marginados, proyectó un camino hacia el río Teuco, exploró fuentes de agua potable, realizó mejoras en la estación ferroviaria y ayudó a erigir la comisaría del pueblo. Despreció toda forma de poder que sus esfuerzos podrían haberle redituado. Dejó testimonio de todos sus contratiempos, esfuerzos y luchas en su libro A través de la selva. Éste es un estudio antropológico de gran valor sobre la cultura indígena. Realizó también una valiente denuncia de las condiciones de vida de los indígenas y de su explotación en los ingenios azucareros. Con estas críticas logró que en 1936 las autoridades le dieran su apoyo en un programa de promoción humana y social.
Maradona también fundó una escuela rural (en la cual se desempeñó como docente por tres años) que a pedido de él recibió el nombre de uno de sus tatarabuelos, José Ignacio Maradona, quien había sido representante por San Juan ante la Junta Grande (1810-1811) y responsable de que en 1811 se sancionara el decreto que extinguía el tributo que pagaban los indios a la Corona de España. Este decreto y otros relacionados con libertades otorgadas a los indios por los gobiernos patrios se mencionan en la obra de Esteban Maradona A través de la Selva, donde se sugiere que aún no han sido puestos en práctica.
Sus últimos años de vida
En 1986 enfermó y debió trasladarse a la ciudad de Rosario, donde vivía su sobrino. Llegó en un estado calamitoso por lo que debió internarse inmediatamente en un hospital. Ya de alta se fue a vivir con la familia de su sobrino de donde no se mudaría más.
En sus últimos años recibiría muchos homenajes y distinciones y no aceptaría ningún tipo de pensión vitalicia. Murió de vejez, a los 99 años, en Rosario, pero sus restos se guardan en la ciudad de Santa Fe en el panteón de su familia Maradona-Villalba.
Un poeta de su ciudad natal, Esperanza, le dedicó en vida unas estrofas que, como reconocimiento popular, recorrieron la región:
Sea quichua, toba u ona,La tribu no importa mucho;La caridad llegó al indioPor manos de Maradona.El 4 de julio, día de su nacimiento, ha sido declarado por ley Día Nacional del Médico Rural.
Algunos de sus libros
Algunos de sus alrededor de 20 libros se encuentran sin ser publicados y esperan que el Congreso de la Nación Argentina cumpla con la resolución de 1994 de editarlos y donarlos a bibliotecas públicas del país como fue el legado de su autor.
[ul]
[li]A través de la Selva (estudio antropológico donde además relata sus contratiempos en Estanislao del Campo).[/li][li]Recuerdos Campesinos.[/li][li]Una planta providencial (El yacón).[/li][li]Dendrología (cinco volúmenes con representaciones gráficas de las especies).[/li][li]Animales cuadrúpedos americanos (tres volúmenes con ilustraciones).[/li][li]Aves (también tres volúmenes con ilustraciones).[/li][li]La ciudad muerta (historia de los primeros años de la ciudad de Concepción del rio Bermejo).[/li][li]Historia de los obreros de las Ciencias Naturales (de botánica y zoología americanas)[/li][li]El problema de la lepra.[/li][li]Páginas sueltas (periodístico)[/li][li]Plantas cauchígenas[/li][li]Vocabulario toba-pilagá[/li][li]Historia de la ganadería argentina[/li][/ul]
:sweatdrop:
es extraño que quien impulse este monumento mediante un proyecto, sea juan cabandie, que reivindica ( con justa causa) la lucha x los derechos humanos ,la identidad y la busqueda de la verdad para muchos hijos , junto a amadres y abuelas de plaza de mayo …y digo que es extraño, xq quiere reivindicar y enaltecer la figura de un padre que hizo abandono de presencia , sentimientos y nego la identidad de dos de sus hijos ( uno en italia y otra aqui) sin ningun tipo de remordimiento ni culpa, negando la existencia de ambos x tv en reiteradas veces…no se si catalogarlo como oportunismo mediatico o doble moral la del impulsor del proyecto.