La cantidad de info trucha de ambos lados, o ni siquiera trucha sino tendenciosa y ese tipo de cosas es enorrrmeee
---------- Mensaje unificado a las 23:19 ---------- El mensaje anterior habia sido a las 23:13 ----------
Menos mal que me tomé el laburo de escribir 1 hora sobre esto a @ILSAVIOLITA; y vos no te tomás ni el laburo de leer algo que no sea Prensa Diarrea y todos los pasquines de Jorgito Alzheimer… Que bueno que salgas a bancar grupos fundamentalistas de algunas religiones, Lev Davidovich estaría orgulloso de vos…
Emmmmm más o menos; no son anti estado como un anarquista, pero no tu approach no está tan lejos. La imagen no es un fake, es una realidad y salir a a hacer apología a este grupo es como salir a bancar a los grupos más extremistas de cada religión, esos que fomentan el odio, el sometimiento a la mujer, y miles de otras cosas.
Hasta el S XVIII el judaísmo en la mayor parte de Europa vivía perseguido, los pogroms eran casi tan comunes como las salideras bancarias, los judíos vivían en las afueras de las ciudades, no podían cultivar en el campo o ser dueños de la tierra, eran discriminados, vivían en comunidades o pueblos semi autónomos donde la ley era basado en textos sagrados. Casi como si fuese otro estado dentro de otro porque había un sistema educativo propio, un registro propio, sistemas de ayuda mutua propios, etc.
La ortodoxia nació en el Siglo XVIII en el judaísmo como respuesta al iluminismo judío que se movía para el lado de la emancipación, el iluminismo creía que si uno se abría a la sociedad donde vivía el antisemitismo iba a cesar. En Francia con la revolución los judíos pasaron a la igualdad. La ortodoxia frente a esto creyó que había que cerrarse más, entonces cierran la halajá (donde están leyes y se estancan en el S XVIII, hasta ese momento hubo cambios, como por ejemplo la ley del vientre, aceptar como judío a quién es hijo de una violación en un pogrom, pero después nada y esto choca hoy en la realidad donde no acpetan como judío a quien se siente uno y es hijo de un padre judío). Esa es la misma gente que hoy mantiene un ritmo de vida que pretende ser similar al que fue hace 300 años, se viste en Buenos Aires en enero con 40 grados con sombreros y abrigos de piel como si estuviésemos en Bialystok o en Kiev y tienen barba larga para pelear contra el frío de Kiev. Esto marca que hasta un momento fueron cambiando y mínimamente adaptándose porque si mantuviesen las costumbres de hace 2000 deberían andar en ojotas y toga más o menos.
La ortodoxia es el fundamentalismo en el judaísmo, muchos sectores de esta me rechazan a mí porque no como kosher o porque me chupa un huevo shabat, si voy a algún barrio ortodoxo en Jerusalén y voy con una cámara se tapan la cara porque dicen que una foto es worship (aunque otros sectores le den besitos a la foto de su rabino), en Israel prohíben que uno circule con su auto por esos barrios, hacen lo imposible para que no haya transporte público en todo Israel, algunos ni laburan y cobran subsidio porque están todo el día estudiando torá. Prohíben a la mujer a que lea la torá, las mandan a sectores separados e los templos, la forrean como cualquier religión; en Israel quieren imponerle a uno su modo de vida.
Volviendo atrás, con el tiempo y por muuuuchos más motivos surge el sionismo que en su mayoría fue un movimiento laico, secular y bastante más cercano al socialismo que al tradicionalismo. Los distintos grupos ortodoxos se dividen entre grupos:
Estpán los que aceptaron al sionismo y lo apoyan, en parte de los que aceptan son los grupos que creen que Israel debería ocupar toooda tierra histórica (en parte importante los famosos colonos que viven en los territorios disputados y que se negaron a que en 2005 por buena voluntad y con el fin de retomar las negociaciones Israel deja los asentamientos en Gaza).
Están los no sionistas que no apoyan al movimiento, pero que no lo condenan y es el grupo más fuerte en la ortodoxia.
Y el tercero (y más chico de los tres) es el grupo que está compuesto por los más fanatizados que detestan al sionismo porque creen que el retorno hacia la tierra de Israel va a ser cuando venga el Mesías. Se oponen a un grupo de judíos que detestan (claro, la mayoría dentro del movimiento sionista es laica) que transformó la esperanza pasiva que estaba presente en algunos rezos en una fuerza que movió a millones de judíos en crear un estado judío, moderno, democrático y pujante en las tierras históricas.
