El tema es que “el partido” es una institución, una persona jurídica y no mucho más.
Un Borgia llegó a ser papá, cabeza de la Iglesia Católica; no sé si me explico.
El tema es que “el partido” es una institución, una persona jurídica y no mucho más.
Un Borgia llegó a ser papá, cabeza de la Iglesia Católica; no sé si me explico.
Claro… pero un limite tiene que tener. Al menos dos o tres lineamientos básicos hay que mantener. O debería haberlo tenido, para no caer en lo que fue el menemismo.
No comparto. Vos decís “el Kirchnerismo es lo más parecido que hubo después al Peronismo” porque tiene “dos o tres lineamientos básicos”. Con esos argumentos podríamos darle la razón a los liberotarios descerebrados que le dicen socialista. Seguramente sea lo más parecido al socialismo que hubo en Argentina; es un gobierno 0,15% socialista.
No podés ser socialista y al mismo tiempo, de un ismo que es esencialmente anti-comunista. Así como el socialismo es más que “estado presente” y el peronismo es más que “justicia social”. De hecho esos dos tienen muchas similitudes entre si, así como diferencias, pero el gobierno de Guinea Ecuatorial no es “peronista” por cumplir 3 ítems sobre 100, no sé si me explico. No puede ser todo lo mismo.
No se… me parece que se quedan sobrepensando la dinamica actual en base a conceptos que tienen mas de 100 años y no corren más. Y los libertarios, asi como los zurdos, adoran ese juego de “a ver quien es mas coherente con la ideología que profesan”
Justamente, si hay algo que identifica al peronismo como movimiento, no es ser la idealización de los dogmas duros, sino la posibilidad más palpable de concretar cambios.
Por eso de aca a cuatro años todos los pubertos idealistas van a terminar dejando de lado la falopa utopica que pregona milei y donde van a terminar? en el peronismo
Anotalo.
Mmmm… para los entristas, quizás. Y si, qué conveniente… si resulta una forma de justificar el uso de imagen…
Al contrario, el 100% del laburo debería ser en blanco
“Debería”
No importa, hay que intentarlo.
Si se puede
Vos viste los prototipos de robots que ya hay? Tranquilamente podría ocurrir un escenario tipo Terminator.
Los veo más cerca de ser jóvenes “pro”.
Se tiene que poder. Si no el 100%, el mayor porcentaje posible, lo que más se acerque.
Igual me parece excesivo el bardo que se armó, ni que fuera algo urgente. Parece que ahora se fueran a morir todos, nosotros comiamos palitos de la selva con el papel envueltos por pacientes con lepra y seguimos vivos.
45%
Obviamente que es parte de una estrategia de “ignoratio elenchi” para direccionar la opinión pública y distraerla de los asuntos económicos y de casta.
en los 40 o 50 no existían los montoneros . y coincido con vos sobre el caos de los 70 ,
pero mi opinión no fue un juicio de valor sobre el peronismo , aunque la tengo .
los K no son peronistas son oportunistas ideológicos .
no , no es absurdo . una cosa es el peronismo de 1946 a 1955 , y otra el desmadre , la irresponsabilidad y los horrores estratégicos de un peron que ya tenia mas de 80 años durante los 70 .
ya lo dije hace mucho tiempo … peron intento seducir e incorporar a los montoneros desde puerta de hierro con la intención de utilizarlos política y militarmente para debilitar a la dictadura .
y los montoneros intentaron penetrar en la estructura política del peronismo y de alguna manera colonizarlo , algo que se concreto durante el gobierno de campora .
error de calculo garrafal de ambos lados .
desde la masacre de ezeiza hasta 1976 no pararon de cargarse a tiros y poner bombas .
Tal vez hoy sea así. Pero YA tiene que empezar a laburar el gobierno (éste, y el próximo, y el que le siga también) para llevar el laburo en blanco a más del 90%.
Y además, NO SE DEBE aceptar el porcentaje actual como normal o inevitable, porque así como aceptamos eso, también aceptamos la inevitabilidad de la delincuencia, y así terminamos avalando el horror del modelo K para la inseguridad.
el que te prometa una receta mágica para salir de esta decadencia te esta mintiendo .
desde milei hasta la extrema izquierda .
Una cosa es que uno las quiera o no las quiera, y otra cosa es que sean o no inevitables.